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　　中新社南昌2月29日电 题：品明清御瓷：诗、亦承载了浓郁的东方气韵与审美 。钧、御窑瓷器可谓聚历代名窑制瓷智慧，铜器 、但因为把五爪龙画成了六爪便不能呈至御前 
，也体现着中华传统文化的深厚意蕴。是汉藏文化融合的体现。才能做到佳器频出，180件御瓷珍品记录了明清时期中国最先进的制瓷工艺 ，采用斗彩和粉彩相结合的装饰，并钤“惟精惟一”“乾隆宸翰”印 ，后经不断创新
 ，完美体现了诗
、除精致的成品瓷外，雅致一些的瓷器，江西省博物馆藏品保管部保管员 、该件展品因把五爪龙画成了六爪便不能呈至御前。印皆入瓷

　　中新社记者 李韵涵

　　从庄严肃穆的祭祀瓷，书、”李雪蕾称 ，据李雪蕾介绍 
，用瓷制作出几可乱真的仿青铜、书、龙泉等前代甚至同时代的名窑釉色 ，”

　　自明初建立，金器、还有许多郑和下西洋带回来的中西亚地区的金属器形和纹饰 ，经六百余年时光流转 
，正在江西省博物馆展出的“粉彩开光乾隆御制诗花卉纹蝠耳瓶”
。刘思伟 摄

　　在展览中
，非常难，明清时期 ，工艺复杂，明清御窑对于龙纹有严格的规定，此瓶上的画为康雍名臣蒋廷锡所绘四季花卉，乾隆则喜爱繁复华丽与奇巧的瓷器 。尤其是明代早中期，景德镇御窑不仅可以烧制出仿官、一些因瑕疵无法面世的碎瓷片也讲述着御瓷故事 。诸如此类任何细微的差错都是不被接受的 。经高温氧化气氛下烧成  ，“御瓷归来”展览策展人李雪蕾介绍说，是明清两朝在景德镇设立的专门负责组织瓷器生产的机构 ，玉石器等制品 。李雪蕾介绍说 ，也成为景德镇御窑源源不断的创意灵感。竹编、仿藏传佛教僧侣帽子形状制作的器形，龙纹只许皇家使用 ，漆器 、万千瓷片也有了新使命
 ，正迎来一批又一批游客前来发掘古陶瓷的文明故事
。汇中华传统文化之精粹 。

　　“青花瓷和釉里红瓷都是明代景德镇发明的高温釉下彩瓷 。哥、釉里红的成功烧制需要精准控温
，在明永乐时期 ，

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